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雄狮看见杨革勇跃起，立马就想学他攻击腹下的软弱部位来着。只不过一抬头才发现。
原来人家两条腿生物跳起来时候不是肚子在下面啊？这还咋打？照人家脚扒拉一下也没用啊？
只是没等他把这个问题思考明白，就觉得腰上一疼，身子整个好像一下子失去了知觉，不能动了。
杨革勇的这一招其实是临时想出来的。主要是来源于以前在基建连时候，大人们常说，狼这种生物是铜头铁背豆腐腰。
意思就是说狼的头和背是最结实的部位, 但是腰却脆弱的如豆腐一样，一按就碎了。
杨革勇没想到的是，他这一下还真是误打误撞。只听得“咔嚓”一声，狮子一声惨叫，趴在那里不动了。
叶雨泽警惕看向母狮子们，怕它们看见雄狮受伤发怒，一拥而上。
却没想到那几母狮子却悠哉悠哉的该干啥干啥，根本没在意雄狮这边的情况。
叶雨泽不由得感慨道：“这爱情也特么太不靠谱了，你们就算吼两声, 最起码也能代表夫妻情深啊。”
不过人家没反应，叶雨泽也没办法强迫人家不是？再说若是几头母狮真要是忠贞不渝，那他们可就麻烦了。
这时候lighter也已经跑了过来，对着杨革勇就是一顿拥抱，就差跪下喊爸爸了。这还是人吗？徒手把狮子**，他们部落的神也没有这么厉害吧？
叶雨泽给雄狮检查了一下，这是脊椎错位了，需要推拿和固定才能治疗。
搞得杨革勇一阵郁闷，这**跟狮子打一架，还打出个伤员需要伺候，早知道就不费这个劲了。
不过事情已经出了，肯定得负责啊？都是文明人，总不能丢下不管，放在这里，不出半天, 这雄狮就得被非洲二哥给米西了。
废了好大劲才把雄狮抬到皮卡上面, 还有那头斑马。这还打啥猎，回去给狮子治疗吧。
回去路上，运气到是不错，又打了三头羚羊。亏得这个皮卡马力强劲，不然还真拉不了这么多东西。
回到部落，lighter手舞足蹈的把杨革勇徒手**狮子的情况说了一遍。
越是比较原始的部落，对于个人武力的崇拜越是厉害。杨革勇一下子就成了整个部落的英雄接受众人朝拜。
lighter他们部落十几万人呢，除了聚集点这三万多人之外，其他人都散落在各处，听到这个消息后都纷纷赶来瞻仰英雄仪容。
于是杨革勇就成了神，整天坐在那里被人家参观。而叶雨泽则带着一帮土著给狮子治疗伤势。
其实按照酋长的意思，这东西杀了得了。最起码能给他一张狮皮。到时候挂在屋子里，谁来都能看得见，多牛逼？
再把狮子牙都拔下来，弄成项链在脖子上挂一圈，保证那些没见识的酋长们各个流口水。
对，还有狮子头，风干处理之后，挂在自家屋门上，谁见了不哆嗦一下？
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不过这些想法都被叶雨泽果断的扼杀了。人家要把狮子治好后放生。
虽然酋长想不通这个东方男人为啥会有这样奇怪的念头？但他也没敢质疑, 如果说一开始, 酋长只把他们两个当成儿子的朋友，其实并不怎么重视的话，那么杨革勇把狮子**后，酋长对他们已经属于敬畏了。
这就是神啊，只有神才能徒手**雄狮。
至于他们马赛人那些徒手撕裂狮豹的英雄，只不过都是传说罢了，谁亲眼看见过？而杨革勇却是真实存在的。
连续几天，杨革勇就收到了无数奇奇怪怪的礼物，说实话，这些东西都没啥价值，无非是一个动物骨骼和植物根茎还有果实之类做成的东西。
这都是人家的吉祥物，对他们无比重要的。杨革勇根本没办法拒绝。
还有没办法拒绝的就是那些热情的美女们，她们的热情任何一个男人都没办法抗拒，跟别说杨革勇这样没啥抵抗力的了。
到是叶雨泽消消停停过了几天，给狮子按摩和针灸还真有挑战性，雄狮开始是拒绝和反抗的。
但是叶雨泽已经叫人做好了木架子把雄狮夹在那里动弹不了。最主要是为了保护腰椎。
这样几天下来，狮子也认命了，最起码不用捕食，却顿顿有肉吃。
而且这个人类对自己似乎很友好的。每天在自己背上揉**捏的，后背已经不太疼了。
成年狮子基本不太可能驯服，但也不是绝对的。叶雨泽这种恩威并施的方法很快让雄狮对他有了依赖感。
晚上叶雨泽回去睡觉这几个小时，狮子就常常躁动不安，不时的嘶吼。直到叶雨泽醒来，它才会安静。
杨革勇也会时不时来看它，这家伙怕杨革勇。每次杨革勇一露面，它的尾巴夹得就跟狗一样。目光根本不敢跟杨革勇对视，这是打服了。
由于杨革勇的英勇行为，让本来已经开始有些松散的部落，凝聚力又强了起来。酋长的统治力又抬高了一个层次。
这时候有人来报告，他们部落的宿敌，攒噶部落有了朝他们进攻的迹象，好像要抢夺他们的金刚石矿。
两个部落人数差不多，但是因为这边有金刚石矿，所以要富裕的多，不然哪来的钱买飞机？
别看坦桑尼亚是一个国家，其实他们是由坦噶尼喀和桑给巴尔两个部分组成，这两个部分本来是两个独立的国家，后来组织了联合**。才变成一个国家。
而这两个国家里面又有120多个民族，光有自己语言的民族就有104个，这样复杂的结构，没有矛盾才怪了。
因此各个民族，各个部落中的冲突一直存在。只是因为联合**有军队的存在，国家才没有分崩离析。
lighter的部落说起来和攒噶部落应该属于同一个种族。只不过随着后代的繁衍，信仰和语言方面都出现了差异。
由于这些差异，就又有了很多矛盾。然后就少不了各种摩擦，开始只是小规模的，村民私下的争斗。
到了后来，参与的人越来越多，就变成部落间的械斗了。发展到抢夺对方部落的女人粮食。