赫刺克勒斯还克服了许多可怕的事情和困难。三年后，他随阿耳戈船英雄远船，参加卡吕冬狩猎。之后，他又远征特洛伊，杀死国王拉俄墨冬和他的儿子，出征皮罗斯，也旗开得胜。当他在卡吕冬时，娶了卡吕冬国王俄纽斯的女儿得伊阿尼拉。
有一次，他与妻子去朋友刻宇克斯处， 经过大河时，他让马人涅索斯把他妻子背过河，涅索斯喜欢上得伊阿尼拉，企图占为己有，而被英雄用毒箭**。临死前，他让得伊阿尼拉把他的血收集起来，如果丈夫变心， 这血会让他回心转意。
后来，英雄果然征服了俄卡利亚国王欧律托斯，俘获其女伊俄勒。 赫刺克勒斯的妻子听人说国王要娶伊俄勒为妻，以为丈夫要变心，她就让人把一件有马人的血染过的衣服送给丈夫，英雄穿上这件衣服后全身如火烧一样，痛苦难忍，终被烧死。宙斯为让他复活，把他接到奥林波斯山上，成了神中的一员。
打开了魔幻背心的梦幻开关，刘**来到最有名的集议广场，庙内有两座拱门。刘**说：“每当和平时期，这里的庙门便会紧闭不开。战争开始，庙门便打开。出征的士兵，都要经过这两个拱门，以示平安而归。”
沈琳特警说：“在这一天，人们不能高声喊叫，吵骂，否则就会触犯雅努斯，而带给人类凶年。”梦弟悄声对沈琳说：“刘**教授、计算机姐姐，你们看，一个人有两个面孔。”小燕子定睛一看，吓得从梯子上摔了下来。原来，雅努斯还是一个两面神，因为他长有两副面孔，一副看过去、一副看未来，也有人认为他一副老面孔，一副青年面孔。
现代人常用雅努斯来比喻随风转舵、 两面三刀的人，也指双重性格的人。这一天，罗**新执政官就职，人们为此要宰杀白公牛祭祀雅努斯，以祈求国家康宁，在帝国时则祈求皇帝安康。现代**的圣诞节， 与雅努斯的纪念节日有关。
刘**指着罗马城说：“除以上这些神话外，古罗马还流传着许多英雄传说故事。 这些传说都与罗马远古历史或建城有关，反映了罗马人对自己的祖先的崇拜。这里我们首先介绍关于罗马建城的传说。”
相传，罗马于公元前 146 年征服希腊后，对希腊的文化崇拜倍至，不仅全盘吸收了他们的神话、戏剧、诗歌、美术等文学艺术形式，而且把自己的建国史也与希腊的特洛伊战争传说联系到一起。那是在十年特洛伊战争之后，双方都损失惨重，各路英雄也死的死，伤的伤，流亡的流亡。
特洛伊被希腊人摧毁之后，只有英雄埃涅阿斯幸免于难，他是美神阿佛洛狄忒和特洛伊英雄安喀塞斯的儿子。埃涅阿斯带着一族人逃出特洛依，他们到处流浪，最后，在台伯河岸的拉丁努斯王的领地拉提乌姆停留，被国王收留。 国王给他划出土地，并建立了以妻子拉维尼亚的名字命名的城市。
埃涅阿斯死后，他的儿子阿斯卡尼乌斯任国王，又建新城，一直生活平稳。可是到了努弥托耳执政时，他的政权被弟弟阿穆利乌斯推翻，努弥托耳的女儿里阿·西尔维亚，被送到维斯塔女神庙作贞女。但战神玛尔斯看中西尔维亚，便与其相爱，生下一对双生子。
事情败露，西尔维亚 被判处死刑，她的两个孩子也被判投入台伯河中。但奉命去扔孩子的奴隶，动了恻隐之 心，他把孩子放在一只不漏水的篮子里，顺水放下，篮子沿河漂至下游，在帕拉丁努斯山脚下被一颗无花果树枝钩住。
孩子醒来，便不住地哭叫，哭声引来了一只母狼。母狼将小孩子带到自己的山洞，用狼乳救活了他们。后来，国王的牧人乌斯图路斯在山上放牧，发现了这两个孩子，就将他们抱回，交给了国王。国王让自己的妻子抚养他们，并为两个孩子起名罗穆路斯和瑞穆斯。
两兄弟长大后英勇无比，当他们得知了自己家庭的遭遇后，便杀死了阿穆利乌斯王，救出自己的祖父努弥托耳，并封他为王。然后，他们在母狼救他们的地方建起一座新城，为替新城命名。但在名字上兄弟俩发生了争执。于是他们去神示所请神裁判，神判罗穆路斯胜，以他的名字命名新城。
弟弟瑞穆斯十分不满，与哥哥挑战，最后，罗穆路斯杀死弟弟，定该城为罗穆路斯城，后简称罗马。至今，在意大利人中还流传着母狼育婴和狼救罗**故事，他们把狼视为自己民族的吉祥之物。
刘**教授说：“在罗穆路斯建罗马城后，还流传着一个萨宾妇女救罗**故事。相传 罗马刚建时，城内居民很少，且多为男性，这样下去，罗马就有亡国亡族的危险。国王 罗斯路斯为此不知所措，元老们建议，用欺骗的手段去抢夺邻邦人丁兴旺的萨宾妇女。”
在罗马狂欢节那天，罗穆路斯邀请了萨宾人前来参加，隆重的庆节仪式，也引来了许多年轻貌美的妇女。当狂欢进入尾声时，大批身强力壮的罗马青年，却将萨宾女人纷纷拐跑。这事让萨宾国王知道后，他非常气愤，于是决定在全国征兵，准备攻打罗马城，以救出萨宾妇女。
经多年准备 ，双方终于交战 ，可打了很久，仍未能分出胜负。 这时，一些久居罗**萨宾妇女的心软了 ，她们既不愿自己的罗马丈夫战死沙场，又不愿自己的萨宾亲人遭到不幸，于是，她们结队去到罗穆路斯王的妻子赫耳西利来那儿， 请求她出面阻止战争。
赫耳西利亚当然也不愿丈夫发生意外，便接受萨宾女人的要求， 带着妇女孩子奔赴战场，他们在双方交战时，连哭带叫请求双方停止战争，以免她们守寡，生活孤独。战争终于停了下来，尽管双方都很不情愿。后来，萨宾逐渐与罗马合好， 两国国王共治国政，以后，萨宾成为罗马领地。罗穆路斯死后，他与妻子一起被封为奎 里努斯神。
夏青教授说：“古罗**神话与传说，在罗马文学中占有一定的地位。除了受希腊的影 响，随着罗马扩张，两河流域和埃及的神祗也传入罗马，最有名的是波斯的弥特拉神、埃及的伊西丝女神等。由于社会的进一步发展，奴隶制的衰亡，神话中的许多因素为宗教崇拜所代替，公元 313 年，米兰敕令颁布，**成为国教，世俗神话便失去其传播意义。”
有一个关于阿耳戈船英雄的传说。相传在很久以前，克瑞透斯在忒萨利亚海湾建立了伊俄尔科斯城。克瑞透斯死后 ，他的儿子埃宋做了该城的国王，但是后来埃宋的同母异父兄弟珀利阿斯又篡夺了王位。不久 ，埃宋有了一个美丽的儿子，他担心儿子会被珀利阿斯暗害，就把儿子送到珀隆山，交马人喀戎哺养。喀戎为小孩起名伊阿宋，伊阿宋聪明、机智，又学会一套本领，长大后，他回到了伊俄尔科斯城。
许小玲打开魔幻平板的梦幻开关，来到了该城广场时，见到了一个英姿飒爽的青年， 他肩披豹皮，右脚穿鞋，左脚赫踝，手持长矛。龙小宏忍不住笑话他：“要么都光脚， 要么都穿鞋。”他的声音很大，引起了国王珀利阿斯的注意。谁知，珀利阿斯一看这青年非常奇异的穿戴后，十分紧张，调头就跑。
许小玲觉得很好奇，问刘**教授：“作为一个国王，为什么见了这个青年人要跑呢？” 刘**说：“国王珀利阿斯之所以一见这位青年便惊慌不已，因为，神主曾警告他，将有一个穿一只鞋的人会威胁他的生命。”许小玲说：“国王会杀掉他么？”
刘**说： “他得知此人是埃宋之子伊阿宋后，不敢贸然下手，就想出一个计谋。伊阿宋与父亲埃宋团聚后，他决定要夺回王位。可当他去找珀利阿斯时，珀利阿斯却要求他先去完成取金 羊毛的事业，等回来后，就让他摄政。他不知其中艰险，欣然接受。”
许小玲知道了，她看见伊阿宋了，提醒说：“事实上，金羊毛因曾经救过佛里克索斯的命，他已把它献给宙斯做了祭品，现放在埃厄忒斯的国土科尔喀斯 ，羊皮由巨龙守护，悬在埃亚的圣林里，谁要获取它都会十分不易。”
英雄的伊阿宋根本不在乎艰难险阻，他开始远航的消息传出，希腊各地英雄纷纷前来助威，赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也会聚此地，阿瑞斯托斯的儿子阿耳戈斯在雅典娜女神的帮助下，为英雄们建造了一艘豪华的大船，取名“阿耳戈船”，他们坐着阿耳戈船开始了远征。